“过客览行谣，因之颂德声”出自唐朝诗人李白的作品《赠清漳明府侄聿》,其古诗全文如下：
我李百万叶，柯条布中州。
天开青云器，日为苍生忧。
小邑且割鸡，大刀伫烹牛。
雷声动四境，惠与清漳流。
弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。
心和得天真，风俗由太古。
牛羊散阡陌，夜寝不扃户。
问此何以然，贤人宰吾土。
举邑树桃李，垂阴亦流芬。
河堤绕绿水，桑柘连青云。
赵女不冶容，提笼昼成群。
缲丝鸣机杼，百里声相闻。
讼息鸟下阶，高卧披道帙。
蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。
琴清月当户，人寂风入室。
长啸一无言，陶然上皇逸。
白玉壶冰水，壶中见底清。
清光洞毫发，皎洁照群情。
赵北美佳政，燕南播高名。
过客览行谣，因之颂德声。
【注释】
⑽宰：此处用作动词，任县令。
⑾垂阴：树木枝叶覆盖形成阴影。
⑿冶容：女子修饰得很妖媚。
⒀缲丝：煮茧抽丝。李白《荆州歌》：“荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。”
⒁道帙：道书的书衣，此指道书。
⒂“蒲鞭”二句：《后汉书·刘宽传》说，刘宽为太士时，对人宽厚仁恕，人有过失，“但用蒲鞭罚之。示辱而已，终不加苦”。蒲鞭，用蒲草做成的鞭子，用来做象征性的惩罚。扑抶（chì）：鞭打。
⒃上皇：即羲皇，伏羲。
⒄白玉壶冰：喻品德冰清玉洁。姚崇《冰壶赋》：冰壶者，清洁之至也。君子对之不忘乎。
⒅赵北、燕南：指河北中部她区。
【翻译】
我们李家宗族人丁兴旺，超过百万，遍布神州。你是天生的青云之士，日夜为百姓着想。现在在这个小县暂时牛刀小试，以后会升大官的，再宰大牛吧。你的好名声县内轰动，惠政廉洁犹如清清的漳河水。你歌颂继承唐尧业绩，潇洒磊落，隐居在官宦之中。你www.slkj.org心与天道合一，推崇太古淳朴的社会风尚。田野到处是牛羊，夜里大家都不关门睡觉。问如何把社会治理得如此繁荣安定？回答是：有圣贤之人掌管县政。全县都栽种桃树李树，既可遮阴又有花赏有果吃。修建了河堤治理水患，桑树绵绵远布天边。县里的女人都不修饰妖冶的面容，提着竹篮成群采摘桑叶。家家都在缲丝织布，百里内纺织机的声音处处闻。没有什么讼诉，公堂无事，鸟飞堂前；你终日高卧披阅道书。手下官僚也很廉洁能干，用不着怎么监督，堂上挂着的草鞭子，只是摆摆威慑的样子。夜晚自己对月弹琴，心静风来人自凉。有时候长啸一声，那滋味就是上皇陶然舒畅的感觉。你纯洁如玉壶冰心，一见到底。你智慧如日，明察秋毫，体谅民情。燕赵之地都传颂你的业绩名声，你是个好官。我路过此地，听到百姓歌颂你的民谣，不禁为你的德行高歌一曲。
【鉴赏】
接着诗人用八句诗，写邑内政治安定，民无诉讼，贤吏逸豫。诗人形象地描写官衙内无讼事，群鸟落在官衙台阶上，而县令却依然高卧北窗下，翻阅着道家书籍。官衙檐边挂着用蒲草编的鞭子，用来对犯罪人行刑，表示羞辱之意罢了。在皓月当空，月光入户之时，琴声清悠。人息静寂，风吹入室，此时县令李聿长啸抒心，无言高卧，如上古的伏羲皇帝，和乐安详。“讼息”一句化用谢灵运的“虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀”之意，以示政通民和，民绝诉讼。“高卧”句又用陶渊明为彭泽令，高卧北窗下，翻阅书籍，自称是羲皇上人，抚无弦之琴以自乐。“蒲鞭”二句，又用东汉南阳太守刘宽的典故，人有过失，但用蒲鞭捶打，而不用苦刑，表示羞辱之意，令其知耻而改过。李白在这八句诗中频用典故，赞美李聿如陶潜、刘宽治邑以德，而不唯刑。民知礼而耻过，政治清明。这是百姓乐业在政治上的必然反映，是诗意的深化。
诗中结尾八句，集中笔墨赞美李聿为官清廉，洞察民情，明辨是非，公正无私。诗的前四句，化用鲍照“清如玉壶冰”的诗意，进而比较李聿官清如水，玉壶冰水，清澈见底。清光可见毫发，白亮透明可照群人之情。这四句诗喻人至美，本质圣洁，光采照人，是一位内外一致彻底透明的人物，为官自然清如水，明如镜，为民造福。这就是诗人所称赞的“贤人”。接着诗人再用四句赞美李聿的佳政：燕赵百姓，同颂其嘉政，共传其美名，而我李白这位过客，观赏行人歌谣，因为这个缘故，歌诵你的德政与美好声誉。这八句诗采取比较与间接写法，刻画李聿的形神美，超出清漳，越及燕赵，传名当世，流芳百世。总结全诗，照应开端。收结有力，余音绕梁，回味无尽。
李白所颂扬的清漳县令李聿，体现出他的贤能政治理想。同时对现实中信谗任佞，贪官鱼肉人民，是一个否定。他更希望李氏子弟不辱李氏宗祖，不辱李氏王朝，无愧于百姓的父母官，如李聿一样，治理好地方，惠及百姓。这就是李白以饱满的热情歌颂李聿的原因，也是李白所追求的作人价值。然而李白为社会开出这一良方，没有被当时统治集团所接受。同前贤一样，只能存在古代所谓圣贤的头脑里、口头上、文字中，只是空想而已。李白也不例外，这是由封建统治阶级利益所决定的。
李白这首五言古诗写得高古淡远，纵横变化，开唐代五古格高意远，神情横逸，变化神奇的正风，是唐人五古中的佳作。
