“轻生殉知己，非是为身谋”出自唐朝诗人虞世南的作品《结客少年场行·韩魏多奇节》,其古诗全文如下：
韩魏多奇节，倜傥遗声利。
共矜然诺心，各负纵横志。
结交一言重，相期千里至。
绿沉明月弦，金络浮云辔。
吹箫入吴市，击筑游燕肆。
寻源博望侯，结客远相求。
少年怀一顾，长驱背陇头。
焰焰戈霜动，耿耿剑虹浮。
天山冬夏雪，交河南北流。
云起龙沙暗，木落雁门秋。
轻生殉知己，非是为身谋。
【注释】
寻缘博望：指汉代的张骞，汉武帝命其穷黄河之源，因出使西域。明陈耀文《天中记》卷二引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月而至一处，见城郭如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取榰机石与骞而还。”
陇头：陇山，六盘山南段的别称。北魏郦道元《水经注·斤江水》：“陇山、终南山、惇物山在扶风、武功县西南也。”后来的诗词中常指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。”
龙沙：河北喜峰口外卢龙山后的大漠，后泛指漠北边塞之地。杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“旌节龙沙，轩旗象浦。”
雁门：长城上重要的关隘雁门关，在山西代县北部。
【翻译】
韩魏多有轻生重义、为知己者死的游侠，洒脱不拘留下名利。少年游侠者重然诺、好结交，各负凌云之志。然而一言九鼎，一旦结交，即千里相会。绿带缠绕在如月的弓弦上，金丝绦络住如云的马辔头。伍子胥过着流亡乞食的生活，高渐离为欲前去刺杀秦王的荆轲击筑送行。张骞出使西域，穷河源，游侠儿亦如博望侯怀抱赴边立功之志。只要君王一垂顾，肝脑涂地、流血野草也在所不辞，都会义无反顾地奔赴战场。刀光剑影映照着游侠儿矫健的身影，强弓劲弩尽显少年侠士的身手。天山无论是冬日夏日都会飞雪，交河南北向流淌着。云从漠北边塞升起，雁门关的秋日草木早已凋零。游侠为知己者死，不是为自己谋名利。
【鉴赏】
下面以博望侯张骞的典故轻轻地转到了游侠儿慷慨立边功的主题上来www.slkj.org，继写其在战场上杀敌报国的“奇节”。张骞出使西域，穷河源，直至昆仑山下，“大宛之迹，元因博望；始究河源，旋窥海上”（《史记·大宛列传》）。其开疆拓土的历史功绩永不可磨灭，“博望侯”就衍化为英雄主义的象征，而与任侠风气相联系在一起了。“寻源博望侯，结客远相求”，游侠儿亦如博望侯怀抱赴边立功之志。云气散漫风萧索，紫塞雁门草木凋，艰苦的边关生活并没有消损少年游侠奋勇杀敌、报效国家的豪情壮志；而是黄沙穿金甲，马革裹尸还，甘愿赴汤蹈火以报知己之恩遇。这样就自然引出了“轻生殉知己，非是为身谋”的感慨来，这既照应了开头的“遗声利”，也使全篇的中心思想得到统一。
综观全诗，首联已概括全篇之主旨，“侠”之精神在“奇”，此“奇”非他“奇”，而是奇在其轻身重义上，奇在其士为知己者死上，奇在其“遗声利”“非是为身谋”上，正与尾联相应。中篇尽叙侠客之态，承首联之“奇”而启尾联之“殉知己”“一言重”“垂一顾”“千里至”“远相求”，皆应照生情，写得气脉流转、神情摇曳，悲壮英豪之中有清新雅致之音，与虞氏的一贯风格有其相通之处。
