“廖刚字用中，南剑州顺昌人”出自文言文《宋史廖刚传》，其古诗原文如下：
【原文】
廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定。刚遣长子迟喻贼，贼Www.sLKj.orG知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。
今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章惇、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜渊圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。
【翻译】
廖刚字用中，南剑州顺昌县人。宋宣和初年，他从漳州司录升为国子录，后提升为监察御史。当时（正值）蔡京当权，廖刚奏事议论无所回避。因为父母年迈，他请求到京城之外去担任地方官员，（于是）任兴化军（今福建莆田市）的知府。宋钦宗即位后，征召廖刚担任右正言之职。因为父亲去世，（廖刚辞去这一职务），服丧期满，被授予工部员外郎之职，（后来又）因为母亲生病而辞职。绍兴元年，（廖刚家乡顺昌）旁边郡县盗贼猖獗，当地官吏们都逃走了，顺昌百姓推崇廖刚来主持大事。廖刚劝告跟随盗贼的人，让他们返回家乡从事农业生产，不久，别的盗贼进入顺昌地界，部使者下文书请廖刚加以安抚平定。廖刚派大儿子廖迟去开导盗贼，盗贼知道廖刚父子讲信义，纷纷解散离开了。不久，廖刚被征召为吏部员外郎，他说：“古时候，天子一定亲自带兵，用来防备不测，同时也为了增强国君的威望。希望皇上查考旧的体制，选拔精锐士兵作为亲兵，平时可以用来守卫，战时则用来打仗，这是加强主干力量削弱枝节力量的办法。”又说：“国家（现在）艰难到了极点，眼下正要变革图新，像会稽（绍兴）确实不是久留之地。请重点建设好建康（南京），亲自率领各路兵马前去把守，以免金人窥伺、觊觎。”因为母亲去世（辞去吏部员外郎之职），服丧期满，又被任命为给事中。廖刚进言说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。
现在各位将领的军队分布在长江、淮河一带，不知道有几万士兵，当初他们都没有粮食储备，每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。”于是提出三条建议，对将校中既能打仗又能耕种的，应当给以特别奖赏，每耕种一顷田，可升一级，百姓愿意耕种的，借给他们种子，再收些租税。皇上责令都督府负责此事。当时朝廷追究章惇、蔡卞误国的罪，不仅降低他们的身份，还下诏不让他们的子孙到朝中为官。而这时章杰由崇道观任婺州知府，章仅由太府丞提拔负责江东茶盐事。廖刚把诏书封好送回朝廷，认为如果这样，怎么能显示惩戒，于是都给他们设立祠堂。当时宋徽宗已经驾崩，皇上每逢初一、十五，还带领群臣遥相祭拜，廖刚进言道：“礼节有隆盛和减少之分，兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。盼望您克制自己的感情，只在逢年过节时在家里行家人的礼节。”皇上听从了他的建议。郑亿年跟秦桧有关系而得到高官，廖刚上疏陈述郑亿年的恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人背弃盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，把他们安排到临近藩地去防守，秦桧听到后说：“这样做想把我放到哪里去啊？”让廖刚改任工部尚书，而把王次翁任命为中丞。起初，边关报告送来了，随从官员聚集到大堂议事，廖刚对郑亿年说：“你（当初）用一家人的性命保证金人（不侵犯我们），现在（金人）背信弃义，你还有什么脸面在朝廷中做官呢？”郑亿年以奉祠离开。第二年，廖刚告老还乡。在绍兴十三年去世。
