文言文《万石君名奋，其父赵人也》选自高中文言文，其古诗原文如下：
【原文】
万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小史，侍高祖，高祖与语，爱其恭敬，高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”以奋为中涓，受书谒。其官至孝文时，积功劳至大中夫夫。无文学，恭谨无与比。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小史，来归谒，万石君必朝服见之，不名。
子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居①必冠，申申如也。僮仆欣欣如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少WwW.SlKJ.orG，今万石家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问待者，取亲中裙厕②窬③，身自浣涤，复与待者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
万石君徒居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史从车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。可谓笃行君子矣！
【注释】
①谓闲燕之时。燕，安也
②厕，通“侧”，侧身
③窬，水穴。
【翻译】
万石君的名字叫奋。他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居于温。汉高祖向东攻击项羽，经过河内，那石奋年纪才十五岁，官居小吏，服侍高祖。高祖和他谈话，喜爱他的态度很恭敬，高祖说：“你能跟从我吗？” 回答说：“我愿竭尽所能。”任命他为中涓，处理文书和大臣进谒的事情，他的官职到孝文帝时，累积功劳至太中大夫。他不懂经学儒术，但恭敬谨慎无人能比。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说："石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。"就赐石奋号为万石君。
孝景帝末年，万石君告老回家，仍食上大夫的俸禄，逢年过节也都参加朝贺之礼。经过宫城门阙的时候，万石君一定下车快步走，看见皇帝车驾的马匹，一定凭式为礼。子孙做小吏，回家探望他，万石君一穿着朝服接见他们，不直呼他们的名字。
他的子孙有过失，他不责备他们，只是自己设坐于便室，对着案盘不吃东西。于是诸子就相为责备犯错的人，通过族中长辈的请求，裸霞着上身，一再向他请罪，真正改过了，他才答应。他的子孙只要到了有资格戴冠的年纪，在他身旁的时候，即使是闲坐休息也要把冠戴上，显得很整饰和适的样子。家中的僮仆也都非常端庄严肃，唯恭谨是要，皇上有时把食物送到他家赐给他吃，他也一定叩头匍匐而食，好像在皇帝面前一样。他为双亲服丧，表现得很悲哀而伤痛，子孙遵从他的教诲，也和他一样。万石君的家庭以孝顺谨慎名闻名郡县和诸侯列国，即使是齐鲁行为朴质踏实的儒生，也都认为比不上他们。
建元二年，郎中令王臧因为儒术经学而获罪。皇太后认为：儒者多虚浮夸张而少于力行实践，目前万石君家虽然不向皇帝进言，但能切实履行孝谨之道。于是任命万石君长子建为郎中令，少子庆为内史。
石建年老，头发斑白，万石君依旧健康没有疾病。石建做郎中令，每五天休假一天，就回来探望父亲，进入侍者的小屋，暗中询问伺候石奋的人，拿着他父亲的内裤隐身侧近窬边，亲自洗濯，然后交给侍者，不敢使万石君知道，如此以为常。石建为郎中令，有事要向皇帝进谏，避开他人时就畅所欲言，非常的恳切；及在朝廷上晋见，就装出像不会说话似的。因此皇帝就亲自向他表示尊敬和给以优礼。
万石君迁居陵里。内史石庆醉酒而归，进入里门时没下车。万石君知道了就不吃饭。石庆很恐惧，裸露着上身向他请罪，不被接受。全族的人和石庆的哥哥石建都向他肉祖请罪。万石君责备道：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老们都要避开他，而内史依然如故的坐在车中，本来就应当如此啊！”说着就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的子弟们，进入里门都快步回家，再也不敢不下车了。“
万石君在汉武帝元朔五年去世。长子郎中令石建哭得很悲哀，由于悲哀过度，必须扶着拐杖才能走路。过了一年多，石建也就死了，石奋的子孙都很孝顺，但石建最甚，其孝顺有过于万石君。
太史公说：孔子曾经说过这样的话：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷”，说的不就是万石吗。所以他的教化不严厉而人民愿意听从。他才称得上坚贞踏实的真君子！
