“野鹤随君子，寒松揖大夫”出自唐朝诗人李商隐的作品《西溪·近郭西溪好》,其古诗全文如下：
近郭西溪好，谁堪共酒壶。
苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。
野鹤随君子，寒松揖大夫。
天涯常病意，岑寂胜欢娱。
【注释】
⑹“野鹤”句：《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化：君子为猿为鹤；小人为虫为沙。”
⑺大夫松：《汉官仪》：“秦始皇上封泰山，风雨骤至，休于松下，因封其树为五大夫。”《汉书注》：“五大夫，秦第九爵名。”
⑻常病意：常常意绪恶劣。
⑼岑寂：冷清，寂寞。
【翻译】
近郊这一带西溪的风光最美，可是有谁能和我一起共同把酒消忧。苦吟诗句比柳恽还要入迷，伤心流泪成天像杨朱那样担忧犯愁。只能和野鹤为友追随这位飞禽中的君子，以寒松为师向这位山中大夫稽首。飘泊在海角天涯常常意绪恶劣，但这孤寂寥落的生活却胜过那喧闹烦嚣。
【鉴赏】
如何焯曰：“第三句，因病废诗。”屈复曰：“天涯病客，以岑寂为佳耳。”对于本诗第七句，有必要分析这五个字的节奏：其一、如果将商隐看成有病，应读为“天涯多病——意”。且不要说唐人诗中极少上四下一格的句式，即使有，也不宜用在此句。因为如果变为上四下一格，则“意”字放在此句，简直毫无作用。其二、如果将这一句看成有病或多病，则与第二句“谁堪共酒壶”，委实大相矛盾。唐人诗中，凡说及有病，多提戒酒，绝不可能提到无人陪伴饮酒wwW.sLkJ.ORG。其三、如果将这一句看成是多病，则多病正宜于“岑寂”，亦不可能有“欢娱”之事，是则第八句简直是画蛇添足，毫无意义。其四、如果将这一句看成是多病，则第一句“近郭西溪好”，也就毫无着落了。一个多病之人，还能出游郊外，还能欣赏西溪的景色，也是很难置信的。
基于上述理由，此句中的“病”字不应释为名词，而应释为形容词，将“病意”二字连读，如此，则全诗脉络皆可贯通了。
全诗写得孤傲清凉，但实际上诗人心中是悲苦已极，使全诗具有极凄苦感伤的情味。
