《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载着周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼17篇。
《仪礼》原来就叫《礼》，汉朝人称为《士礼》，对《礼记》而言，又叫《礼经》。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。其实，改称《仪礼》也不无道理，因为《仪礼》十七篇，全是礼仪的详细记录，这书一般光记仪节，不讲礼的意义。
《仪礼》中记载的一套礼仪， 带有极其明显的阶级烙印。但还不能说所有的仪节全是阶级社会的产物，因为其中有些形式是从氏族制时期传袭下来的礼俗。所以通读这书，不仅能了解周wwW.slKJ.Org鲁各国贵族生活的一些侧面，还可以从中窥探远古的史影。
在宗教意识不甚发达的古代中国，祭祀等原始宗教仪式并未象其他一些民族那样发展成为正式的宗教，而是很快转化为礼仪、制度形式来约束世道人心，共有一百多卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程，告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置。
| 士冠礼第一 | 士昏礼第二 | 士相见礼第三 | 乡饮酒礼第四 | 乡射礼第五 |
| 燕礼第六 | 大射仪第七 | 聘礼第八 | 公食大夫礼第九 | 觐礼第十 |
| 丧服第十一 | 士丧礼第十二 | 既夕礼第十三 | 士虞礼第十四 | 特牲馈食礼第十五 |
| 少牢馈食礼第十六 | 有司第十七 |