唐朝诗人
白居易陈子昂杜甫贺知章李白李商隐刘禹锡卢照邻柳宗元孟浩然王昌龄王维
宋朝诗人
范仲淹李清照陆游梅尧臣欧阳修苏轼陶渊明王安石文天祥辛弃疾杨万里叶绍翁
经典诗句
黄河的诗句思念的诗句离别的诗句月亮的诗句荷花的诗句梅花的诗句西湖的诗句菊花的诗句送别的诗句四季的诗句爱情的诗句儿童的诗句

槿花·朱槿移栽释梵中翻译赏析_槿花·朱槿移栽释梵中阅读答案_作者释绍隆

  《槿花·朱槿移栽释梵中》作者为清朝文学家释绍隆。其古诗全文如下:
  朱槿移栽释梵中,老僧非是爱花红。
  朝开暮落关何事,只要人知色是空。
  【赏析】
  禅主张不立文字,认为玄奥的禅理佛义是无法用语言表达的。然而实际上禅还是无法避免使用语言文字的,只是这语言文字不是单纯的说教,而是用的某种启发暗示的方式,让人去自我体验从而获得感悟。僧绍隆要人知“色是空的”,就用了这种启发的方法。他写了这首《槿花》,用槿花的特点给人以启示。
  诗的前两句说,我这老wWW.SLkJ.orG僧把朱槿移栽到释地梵宫来,并非是爱槿花红艳好看。这是从“非是”这一角度来说的。后两句则是专从“只要”的角度来说的。诗人正面告诉你,种槿花目的是要让人知道“色空”这个道理。为什么众花中单挑“槿花”呢?这是因为,这花有个特点,即朝开暮落,花期短促,很有启示作用。
  释绍隆用移栽槿花一事,具体而又简括地说明了关于“色空”的道理。释教认为,万物皆具佛理,每个人无时无地不生活在佛理之中,关键是看你会不会发现。在用事物示法时,并不沾染世俗的善恶美丑的成见,所以他说“非是爱花红”,他心目中的槿花,只是他用以示法的譬喻物。释教中所说的“色”,是同“心”相对的概念,指的是一切有形体的,能使人感触的东西。但一切事物都由因缘所生,它本身并不具有任何常住不变的本体,也不是独立存在的实体,一切都是虚幻的,也即是空的。槿花的“朝开暮落”,就很能说明这道理。


上一篇 下一篇
相关信息
猜你喜欢