唐朝诗人
白居易陈子昂杜甫贺知章李白李商隐刘禹锡卢照邻柳宗元孟浩然王昌龄王维
宋朝诗人
范仲淹李清照陆游梅尧臣欧阳修苏轼陶渊明王安石文天祥辛弃疾杨万里叶绍翁
经典诗句
黄河的诗句思念的诗句离别的诗句月亮的诗句荷花的诗句梅花的诗句西湖的诗句菊花的诗句送别的诗句四季的诗句爱情的诗句儿童的诗句

兑之第五十八_焦氏易林的意思

  兑。班马还师,以息劳疲。役夫嘉喜,入户见妻。详观之既济。役,宋元本作后,依汲古。

  干。践履危难,脱厄去患。入福喜门,见诲大君。详震之家人。厄去,宋元本作危去,汲古作去厄,依元本。

  坤。子锄执麟,春秋作经。元圣将终,尼父悲心。经元,宋元本作元阴,兹依汲古讼之同人校。

  屯。夹河为婚,期至无船。摇心失望,不见所欢。详屯之小畜。摇汲古作淫,非,依宋元本。

  蒙。天孙帝子,与日月处。光荣于世,福禄祉祉。详解之临。祉祉,宋元本作繁祉,依元本。

  需。三羊争雌,相随奔驰。终日不食,精气劳疲。羊、雌,依干之大畜校,宋本、汲古羊作年,元本作人,雌皆作妻。

  讼。禹召诸侯,会稽南山。执玉万国,天下康安。康安,宋元本作康宁,汲古作安宁,皆不协,依损之旅校。

  师。早霜晚雪,伤我禾麦。损功弃力,饥无所食。详比之遯。损,元本、汲古作捐,依宋本。

  比。嵩融持?,杜伯荷弩。降观下国,诛逐无道。夏商之季,失福逃走。艮为山,为?,艮手,故曰嵩融持?。翟云升云:《国语》:祝融降于崇山。崇即嵩字。按下文曰诛逐无道,其事必与杜伯相类,翟说非也。《墨子·非攻下》云:汤之时有神来告曰,夏德大乱,往攻之,予必使汝大堪之。予既受命于天,天命融隆火于夏之城。疑融隆即嵩融。又《国语》云:夏之亡也以回禄,回禄仍火神也。是墨子说与林词诛除无道夏商之季合,与《国语》亦合。惟《墨子》不言持?,或焦氏别有所据,若其事则无疑也。且嵩融与融隆皆音近字转。又按《楚辞》云:"吾令丰隆乘云兮"王逸注:云师。《淮南子》云:季春三月,丰隆乃出。许慎注:雷师。吴挚父先生云,《墨子》之融隆即丰隆,依许注则雷师也。《墨子》所谓火其城,以雷火烧其城也。然则融隆为雷师而非祝融,尤与《国语》合。以《国语》"夏之兴也祝融降,其亡也以回禄",明回禄非祝融也。艮为弩、为负何。杜伯似用覆震象。艮为观、为国,坤杀,故曰诛。伏离为夏,兑为商,艮为季,坤凶,故曰失福。《国语》杜伯射王于镐,注:宣王杀杜伯,而非其罪,后王猎,杜伯起于道左,以朱弓矢射王中心而死。○夏,汲古讹忧,依宋元本。福,宋元本作势,逃作外,兹依汲古。

  小畜。生有圣德,上配太极。皇灵建中,受我以福。详《家人》之《需》。

  履。下田陆黍,万华生齿。大雨霖集,波病溃腐。通《谦》。坤为下田,艮为陆,震为黍。兑为华、为齿,坤多,故曰万华生齿。坤水,坎水,故曰大雨霖集。坎为波、为病,巽为腐。

  泰。子畏于匡,困厄陈蔡。明德不危,竟得免害。详《大过》之《晋》。

  否。有两赤鹞,从五隼噪。操矢无筈,趋释尔射。扶伏听命,不敢动摇。艮为鹞、为隼,干为大赤,故曰赤鹞。坤数二,故曰两。巽卦数五,故曰五隼。艮为矢,艮手为操。筈,矢未受弦处也。按:卦象兑应为筈,兑伏,故曰无筈。震为射,震覆,故曰趋释尔射,言矢既无筈应,释矢不射,而扶伏听命也。巽为命,艮手在地,故曰扶伏。扶伏,匍匐也。《说文》伏地也。《诗·大雅》诞实匍匐,《传》以手行也。《前汉·霍光传》扶服叩头。扶伏、扶服义皆同也。艮止,故不动。动亦有去声,与命为韵。动摇,应作摇动。○黄丕烈云WwW.SlKJ.Org俯当从《无妄》之《中孚》作扶,岂知前四句皆当依之,不止此一字也。鹞,各本皆作头,隼噪作岳游,或作岳来,三四句汲古作谣言无佑、趋尔之丘,宋元本同,惟丘作林。若依汲古摇与头游丘为韵,亦协,惟义皆不适,且尔趋等字皆仍旧。谣言无佑,无为矢之讹,佑为括之讹,以宋元本筈作括也,故全林皆依《无妄》之《中孚》校。鹞与噪韵,筈与射韵,命与动韵,且卦象皆符合。

  同人。当得自知,不逢凶灾。衰者复兴,终无祸来。离为灾,干福,故不逢,故无祸。○知,宋元本作如,依汲古。无祸,汲古作得福,依宋元本。

  大有。朽根刖树,华叶落去。卒逢火焱,随风僵仆。详《屯》之《坎》。惟此用遇卦兑象须知。

  谦。葛生衍蔓,絺绤为愿。家道笃厚,父兄悦喜。震为葛、为蕃鲜,故曰衍蔓。坤为帛、为絺绤、为愿,艮为家、为笃厚,震为公,故曰父。为兄、为喜,《诗·周南·葛覃篇》为絺为绤。服之无斁。

  豫。东行求玉,反得弊石。名曰无直,字曰丑恶,兴?v薄。详《家人》之《否》。

  随。瞻白用弦,驽孱恐怯。任力堕劣,如猬见鹊。偃视恐伏,不敢拒格。互大坎,故曰恐怯,故曰猬。震为鹊,巽伏,故曰偃。巽为弦、为白,然首句恐有讹字。○用,宋元本作因。按:兑为月,兑月上弦,白或为月之讹。

  蛊。疮痍多病,宋公危殆。吴子巢门,陨命失所。艮为节,故曰疮痍。艮为宋,震为公,巽为病,正反巽,故曰多病、曰危殆。宋襄公战泓伤股,震为吴、为子,艮为巢、为门,巽为命、为陨落,故曰陨命。详《巽》之《鼎》。○陨,各本皆作无,依《小过》之《睽》校。

  临。东山西岳,会合俱食。百喜送从,以成恩福。伏艮为山岳,震东,兑西,故曰东山西岳。兑为食,坤为会、为百,震为喜福。○百喜,汲古作为吴,送从作从送,依宋元本。

  观。舞非其处,失节多悔,不合我意。巽进退,故曰舞。舞在山上,故曰非其处。艮为节,坤为亡,故曰失节。坤为悔、为意。

  噬嗑。南循汝水,伐树斩枝。过时不遇,惄如周饥。离为南,互坎,故曰汝水。震为树,二至四互艮,艮为刀剑,故曰斩枝。《诗·周南》遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,惄如调饥。艮为时,坎为伏,故不遇。惄,思也,忧也。坎象也。离虚,故曰饥。周,《毛诗》作调,《传》云朝也。丁晏云:周,《释文》作輖,周即輖之省文。按:震为周、为旦,是焦诗与毛异文,犹韩诗惄作溺也。○第四句惄元本作?,周作旦,依宋本、汲古。

  贲。公孙驾骊,载游东齐。延陵说产,遗季纻衣。详《艮》之《未济》。○季,宋元本作我,依汲古。

  剥。乘舆八百,以明文德。践土葵丘,齐晋受福。详《剥》之《同人》。

  复。雄处弱水,雌在海滨。别离将食,悲哀于心。详《剥》之《同人》。

  无妄。结网得鲜,受福安坐,终无患祸。巽为绳,故曰结网。巽为鱼,故曰得鲜。干为福,艮为坐。

  大畜。秋南春北,随时休息。处和履中,安无忧凶。兑为秋,震为春,干南,坤北,艮为时,艮止,故曰休息。兑悦,故曰和。震足,故曰履。坤为忧凶,坤伏,故无。○安无,汲古作无有,依宋元本。

  颐。启户开门,巡狩释冤。夏台羑里,汤文悦喜。坤为门户,震为启、为巡狩,坤为忧、为冤,震解,故曰释冤。艮为台,纳丙,故曰夏台。坤为里,震为帝,故曰汤文悦喜。○羑,宋元本作牖。

  大过。符左契右,相与合齿。乾坤利贞,乳生六子。长大成就,风言如母。详《大畜》之《未济》。大过通颐。艮节震符,震为左,兑为右,故曰符左契右。兑为齿,正反兑,故曰合齿。大过为亥月卦,坤与干相遇于亥,阴牝阳,故曰乾坤利贞。艮为乳,震为生,为子,干数六,故曰六子。巽为风,震为言,巽亦为母,故曰如母。《坤·上六》龙战于野,其血玄黄。即林所言之义,详《焦氏易诂》。

  坎。饥蚕作室,丝多乱绪,端不可得。详《豫》之《同人》。

  离。东壁余光,数暗不明。主母嫉妒,乱我事业。详《谦》之《屯》。

  咸。白茅缩酒,灵巫拜丁I夹蕊美常?咕庞劭肌T败缎⌒蟆分?犊病贰?s,元本作醴,汲古作??,依宋本。

  恒。范公陶朱,巧贾货资。东之营丘,易字子皮。抱珠载金,多得利归。巽为虫,故曰范。震为公,干为大赤,伏艮火,故曰陶朱。巽为利、为商贾,故曰巧贾货资。震为东,伏艮,故曰营丘。坤为字、艮为皮,震为子,坤艮皆伏,故曰易字子皮,言陶朱公范蠡后适齐,改名曰鸱夷子皮,隐居贸易也。事见《史记》。震为珠,艮为金,艮手,故曰抱珠。震车,故曰载金。巽为利,震为归。○朱,宋元本作夷,依汲古。营,汲古讹荣,依宋元本。

  遯。三羖五牂,相随俱行。迷入空泽,循谷直北。经涉六驳,为所伤佟T败锻?恕分?睹伞贰<彻楫上露嘟浬婊?],傧露嗨漓堆栏苟?洌?浪卧?尽

上一篇 下一篇
猜你喜欢