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不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲的意思

  “不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《又呈吴郎》第三四句,其古诗全文如下:
  堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人
  不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲
  即防远客虽多事,使插疏篱却甚真
  已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾
  【注释】
  1、不为:要不是因为
  3、宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么。此:代词,代贫妇人打枣这件事
  4、只缘:正因为
  5、恐惧:害怕
  6、转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善
  【翻译】
  草堂前的枣树任由西邻打枣,她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。不是因为穷困怎么会做这样的事情?只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度,变得可亲。那妇人防着你虽然是多心,但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗,我不WWw.slkJ.Org由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。
  【赏析】
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。

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