唐朝诗人
白居易陈子昂杜甫贺知章李白李商隐刘禹锡卢照邻柳宗元孟浩然王昌龄王维
宋朝诗人
范仲淹李清照陆游梅尧臣欧阳修苏轼陶渊明王安石文天祥辛弃疾杨万里叶绍翁
经典诗句
黄河的诗句思念的诗句离别的诗句月亮的诗句荷花的诗句梅花的诗句西湖的诗句菊花的诗句送别的诗句四季的诗句爱情的诗句儿童的诗句

抱玉入楚国,见疑古所闻的意思

  “抱玉入楚国,见疑古所闻”出自唐朝李白的作品《古风·抱玉入楚国》,其古诗全文如下:
  抱玉入楚国,见疑古所闻
  良宝终见弃,徒劳三献君
  直木忌先伐,芳兰哀自焚。
  盈满天所损,沉冥道为群。
  东海泛碧水,西关乘紫云。
  鲁连及柱史,可以蹑清芬。
  【注释】
  ⑴“抱玉”四句:《韩非子·和氏》:楚人和氏,得玉璞(未加工的玉)楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以为诳,而刖(砍)其左足。及厉王薨,武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其玉璞哭楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖这多矣,子奚(何)哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝与而题(标识)之石,贞士而名之一狂,此吾所以悲也。”王乃使玉人理(加工)其璞,乃得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。
  ⑵“直木”句:《庄子·山木》:直木先罚,甘井先竭。
  ⑶“芳兰”句:《太平御览》:《金楼子》曰:蚌怀珠而致剖,兰含香而遭焚。
  ⑷“盈满”句:《老子》七十七章:天之道,损有余而补不足。
  ⑸“沉冥”句:寂寞无为,合乎天道。
  ⑹“东海”句:指鲁仲连事。战国名士鲁仲连,齐国人。游赵,逢秦军围赵都城邯郸。说服平原君和魏使臣辛垣衍拒绝尊秦为帝。以此解围邯郸之秦军。平原君欲封鲁仲连,鲁仲连不受,以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑曰:”所贵于天下之事者,为人排患释难解纷乱而无取也,即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。”遂辞平原君而去,终身不复见。后鲁仲连为书遗侵齐之燕将,燕将自杀,齐得失地。齐欲封爵鲁连,鲁连逃隐于海上。见《史记·鲁仲连列传》。
  ⑺“西关”句:指老子事。嵇康《高士传》:老子生于殷时,为周柱下史(周秦官名,相当于汉以后的御史)。周德衰,乃乘青牛,去入大秦,过西关。关令尹望气先知焉,乃物色遮候(求访、等待)之。已而老子果至,乃强使著书,作《道德经》五千余言,为道家之宗。
  ⑻“鲁连”二句:诗人自谓愿意追随鲁仲连和老子的清美芬芳之德。蹑,追随。清芬,清美之德行。此二句的语序是,“可以蹑鲁连及柱史清芬”的倒装句。
  【翻译】
  卞和献玉,反遭怀疑和酷刑,古今知之。虽然三度献给楚王,但宝玉被弃置不采用。巨大挺直的树木总是被先采伐,兰草芳香,得来的却总是焚烧的命运。还是老子说的好,盈满则将损,天道如此,脱离轮回,与道为群。鲁连守义东沉碧海不回头,老子驾紫云西出函谷走流沙。我现在就想追随他们的脚步,摄取漫天的芬芳,像他们一样道德高尚。
  【赏析】
  李白《古风》组诗共五十九首,这是其中的第三十六首。诗人通过和氏献宝的故事,揭示了一种令人深思的社会现象,即贞士被污,高才见弃,忠臣遭谗,良将受戮,乃至诗人运厄wWW.slkj.Org。诗人用老庄的道家思想,对此作了解释。他认为,这种现象,是大道所赋予的规律,无法改变,只有遵循。具体的作法,就是学习鲁仲连,功成名遂,身退,实践老子的清静无为。
  诗作时间应该在赐金还山以后,此次从政失败一直让李白耿耿于怀,同类作品不少,诗中不仅表达了对唐玄宗昏庸的不满,对其他小人也进行了揭露,也佐证当时李白曾经很直率地批评过唐玄宗的行为。
  全诗分为三层意思。前四句用和氏献宝的故事,提出上述看似不合理而又无法改变的社会现象。中四句引用老庄有关言论,指出这种现象的实质。末四句用具体形象表达诗人遵循大道的愿望。

上一篇 下一篇
猜你喜欢