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入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗的意思

  “入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”出自屈原的古诗作品《少司命》之中,其古诗全文如下:
  秋兰兮麋芜,罗生兮堂下
  绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予
  夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦
  秋兰兮青青,绿叶兮紫茎
  满堂兮美人,忽独与余兮目成
  入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗
  悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知
  荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝
  夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际
  与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿
  望美人兮未来,临风恍兮浩歌
  孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星
  竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
  【注释】
  ⑥青青:借为“菁菁”,茂盛貌。以下三节为少司命所唱。
  ⑦美人:指祈神求子的妇女。
  ⑧忽:很快地。余:我,少司命自谓。目成:用目光传情,达成默契。
  【翻译】
  一片片秋兰青翠茂盛,嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。满堂上都是迎神的美人,忽然间都与我致意传情。我来时无语出门也不告辞,驾起旋风树起云霞的旗帜。悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识。
  【鉴赏】
  这一章是扮成少司命的主巫的独唱词。开头二句是少司命目中所见的现场背景。前人因为不明白这一章与前一章分别为群巫之词与少司命之词,所以就不能解释为什么前章已经说了“秋兰”、“绿叶”之类,此章又要来上一遍。我们既已知道两章分属不同身份的歌者,就可以体会这一重复颇有意思,它不仅起到前后呼应的作用,而且少司命一唱这两句就意味她已经来到现场。如果把这二句改为实叙,说道“我少司命从天而降,来到这设祭的厅堂”,那就笨得没法读了。
  三四句“满堂兮美人,忽独与余兮目成”,是理解全诗的关键。多少人因为误读了这二句而一错到底。他们以为说这话的人是满堂美人中的WWW.SLkj.OrG一个,意思是少司命独独垂青于我,对我眉目传情。又因为满堂美人既是女性,于是就把少司命说成男神。后来又有人因为确知少司命为女神,只得把满堂美人说成是“美男子”。总之讲来讲去都牵强得很。其实呢,少司命是女神,满堂美人也是女性。说这两句话的不是满堂美人而是少司命。她说自己一到祭祀之处,满堂的美人就都对她眉目传情。这个情,不是男女之间的爱情,而是女神与女性之间的友情。少司命既在天上专管儿童福利,当然应该同辛辛苦苦养育儿童的人间妇女交朋友。这朋友并非满堂美人中的一个,而是满堂美人的全体。
  但是少司命刚刚交上了一批朋友,她却又要乘车返航了。进来既没说一说话,临走也未告一告别,所以不胜感慨地说:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”。这二句之所以成为千古绝唱,一方面是因为两句诗分别概括了全然不同的生活经验,既准确明快,又经得起玩味。另一方面又因为二句合用在这里又极其贴切,相比相映,正好表达了少司命此时此地的情感特征。由于两句诗的工稳对仗与所表现的情事严丝合缝,因此显得犹如天造地设,一点没有斧凿的痕迹。我一直猜想,这两句诗可能对启发后人认识语言对偶之美起过巨大作用;却又怀疑后世有些文人未必全部了解这两句诗所提供的艺术经验,否则他们为什么要片面追求骈俪堆砌,而不在对景切事、表达真情实感上下工夫呢?

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