《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》作者为唐朝诗人温庭筠。其古诗全文如下：
蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。
翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知？月明花满枝。
【前言】
《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》为南唐词人温庭筠所作。描写了相聚的短暂和离别的匆匆，抒发了主人公无限的怨恨与惆怅。
【注释】
①蕊黄：即额黄。古代妇女化妆主要是施朱傅粉，六朝至唐，女妆常用黄点额，因似花蕊，故名。
②宿妆：隔夜的妆饰。
③隐笑：浅笑。
④牡丹时：牡丹开花的时节，即暮春。
⑤暂：刚、时间短。暂来：初来、才来、刚来。
⑥翠钗：以翡翠镶嵌的金钗。股：钗脚。
⑦蝶双舞：钗头所饰双蝶舞形。毛本作“双双舞”，鄂本、汤本均作“双蝶舞”。
【翻译】
她的额头上还留着前夜的蕊黄，隔着纱窗隐隐浅笑。主人公与情人在牡丹花开时节相见，可是刚刚见面又要匆匆离别。翠玉钗以黄金作股，钗上装饰的蝴蝶双双起舞。蝴蝶成双让主人公更感到孤独，她不由产生了怨恨之情。可是他的心事有谁知道呢？皎洁的月光照耀下，庭院里只有繁花开满了枝头。
【赏析】
这首词写思妇离情，是特意表现那种“乍别”后的情思。
上片，写人、记事。开头即写初次相会时的突出印象，旨句“蕊黄无限当山额”，先从女子的额妆入笔，写出唐时流行的妇女妆饰美，由妆饰美，映托出女性形象美。下接次句，“宿妆隐笑纱窗隔”，写美人慵懒、怨淡的情态。宿妆，谓隔夜妆、残妆，此处“宿妆”，亦在昭示女子晨起未理新妆，一副无情无绪的慵懒之状。“隐笑”二字，指笑意收敛、隐褪不显，表达一种忧苦、怨淡的表情。
“相见牡丹时，暂来还别离”二句，叙写相见旋别情事，有“相见何迟，相别何速”之意，点到“离情”的题上来。”相逢牡丹时”一语双关，牡丹既是说花，也是说人，都是最美的青春时节。然而，好花不常开，好景不常在，词人借用一个“暂”字，再清楚不过地表明“相见”时间之短暂；紧接又着一“还”字，表明离去匆匆。而在此之前“相见牡丹时”的欢笑与种种美好的情事，伴随着“暂来还别离”的词句倏然远去，引起后面无限的伤感。
下片，写饰物、写美景，烘托“别离”的情思翠钗，是翠玉镶嵌之金钗，闪烁着金黄碧绿的光泽，非常美观。股，是钗的一部分，以金作股，可见其贵重。古代情侣分别女子常常掰钗为二，二人分执www.slkj.org，以表相思，盼望重合。词人以重笔描摹“金作股”的妇女头钗，不单单是追求词句精致的装饰美，其深层的意蕴还在于以金钗暗示二人“似金钿坚”的爱情，以及女子对爱情持守的坚定。蝶双舞，这是借助钗上装饰的双飞蝶，象征美女的脉脉芳心，同时也反衬她孤独的心境。从翠钗上双双蝶舞，感伤别后的情难再遇，勾起无限心事重重，不得平复。
“心事竞谁知？月明花满枝。”二句倒装．意谓对着当头明月的满枝繁花，也无从诉说她的心事。“心事”二字，承“暂来还别离”而来：女主人公因追忆往日爱情的欢乐，而更加剧对离人的相思之情，“竟谁知”三字透露着女主人公深深的叹惋。词情至此，已趋整合，这种无人知晓又难与人说的情感，再怎么表达也只能沉默。所以，最后一句，“月明花满枝”，表面上看，是在描写明月朗照、鲜花满枝春夜美景，而进一层，则是女子在夜深人静之时，只能对着空中明月和园中花枝，无声苦相思，良辰美景徒然虚设。以淡语收煞，融怀人的情思于眼前之景，意境凄迷。
这首词的创作，很典型地体现温庭筠追求一种隐约含蓄之美。作者选择具有丰富象征意义和暗示作用的“妆”与“饰”，来表达人物内心深隐情思。全词惟有结句一句是写景，也是以美景隐悲情，令人回味无穷。
