文言文《答友人求序文书》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
辱惠书，重赐大集，复蒙崇奖过当，欲仆序而行之。足下高才壮年，负盛名于时。人之所以推奉足下，与足下之所以自待者，岂不以斯编为足信今传后也哉！而使仆公然标其卷首，幸何可言！幸何可言！
然仆尝有言，吾之有文，而欲得工于文者序之，非特相引重而已，吾文有瑜焉不可掩，吾文有瑕焉不可护，吾有其从入之处，甘苦曲折得力之所由，不可不知。三者缺其一，皆不足以序。而非甚工于文，则必不能洞首尾，抉要害，旁推交通，以尽其说。尝譬之人身垢痒待搔，而欲使异体者言之，其能无左右相错迕乎？又或有人亲见己身所患之处，而此人方病风拘挛，其能运其十指之力，使之快然而无憾乎？今足下视仆，其于文工耶？不工耶？足下误缘浮誉，深信推引，当不以为不工矣。此足下见许之意则可，仆何敢当！然仆重违足下意，便欲竭其驽钝，以万一相为发明，日夜取大集读之，而独茫然不得其端绪，知足下之有百瑜而无一瑕明矣。而其所从入者何如，何者为其所得力，仆殆如异体人不得指说。就令吾文诚工，亦不当在作序之列，而况不免于病风拘挛之苦。此所以临纸涩缩，而不敢措意者也。
仆又窃谓古人之wWw.SlKj.orG为序多矣。凡其朋友故旧出处离合之际，莫不各有赠送之作。观其驰骤往复，似不难恣意自快。而究竟归于质实，绝无增饰情事，以虚言伪说取笑天下，故久而不可磨灭。于序文也，抑又可知。后之君子，其欲人之序之，与俨然执笔而为之序者，岂复有讲于此者哉！仆文章鄙野，非敢托有本之说以自高。以足下工于文，世固多有造门而求序于足下者，故又以硁硁之意为足下献。
【翻译】
真委屈你了给我写信，并郑重地送来大作，又承蒙你大加赞赏，想要我写序言后再流行于世。你才华横溢年轻力壮，在当今颇有名气。人们推举你相信你，与你本人期待的东西，难道不因为这些文章是足以使今人信服并且流传后世吗？你让我公开地在大作前面写上我的名字，非常荣幸还有什么可说的呢！非常荣幸还有什么可说的呢！
然而我曾经说过这样的话，我如果有文集，一定要请求文章高手来写序言，不只是借重人家的名气罢了，（而是）我的文章优点不会掩盖，我的文章缺点也不会护短，我的作品从何处入手，我所经历的酸甜苦辣和得力之处，都应该知道。这三种东西缺少一种，都不足以作序。如果不是擅长文章写作，那么必定不能透彻了解文集的首尾，不能摘取重要的东西，并触类旁通，来完善自己的观点。我曾经把它比喻成人身上的痛痒要搔，却想让另外一个人来搔痒，难道能不搔错痛痒的地方吗？或者又说有人亲眼见到自己身上患病之处，但这个人正好还有抽搐病症，难道他能用自己的十个手指的力量，使自己畅快而没有遗憾呢？现在你看我，在写作方面擅长，还是不擅长呢？你误听他人对我的不实之誉，并确信无疑地推举我，应当是不认为我不工于文章了。这个作为你认可我的意思是可以的，只是我如何担当得起！然则我难以违背你的意愿，于是想竭尽自己的才思，希望能找到一点点感觉，早晚捧着你的大作认真阅读，但仍只是模糊不清抓不住头绪，我明明知道你的文章优点很多而缺点几乎没有。但是你从何处下手，哪个地方是你作品的得力之处，我大概像上文提到的帮人搔痒的那个人一样不能评价你的作品。即使我的文章确实工巧，也不应当在替你作序的人之列，更何况我也难免会有上文提到的犯病抽搐的苦痛。这就是我写起来会文字生硬而不敢表达心意的原因。
我还私下里认为古人写的序很多。凡是朋友故旧进退、聚散离合的时候，大家都有赠答的送别序文。看他们互相往来的序言，好像都不难于尽情发挥欢畅淋漓。但最终都能回归真实本质，绝没有粉饰的溢美之词，绝没有用虚假言语来博取读者的欢心，所以能经久不衰而永不磨灭。对于文章序言，或许可以类推。后来的文人君子，他们想请人家替自己作序，和庄重地提笔为他人写序的人，难道还会很在意这个吗！我的文笔拙劣，不敢借为人家作序一事来抬高自己。凭你在文章方面的功力，社会上会有许多登门请求为你作序的人，所以我不揣浅陋向你提出这个建议。
